واژه عبادت در اصل به نظر بسیارى از واژه شناسان به معنى «خضوع»طبرى در تفسیر «جامع البیان» مى‌گوید: اصل عبودیت « که به نظر او شامل عبادت نیز مى‌شود » نزد همه عرب به معنى ذلت و خاکسارى است [۱]
قرطبى نیز مى‌گوید: «اصل عبادت خضوع است» [۲] [۳] [۴] [۵]لازم به ذکر است برخى از منابع یاد شده به جاى «خضوع» لفظ «ذلت» آورده‌اند، که نزدیک به خضوع است. یا «نهایت خضوع» است. [۶] [۷] [۸]
- ۹۵/۰۸/۰۹